佛教是先传入印度后再传到中国的，佛教影响了中国近千年时间，因此必不可少会留下些痕迹，各地遗存的寺庙、佛像都是佛教文化遗留的产物，但在我们固有印象中，佛像都是单独摆放在寺庙内的，但在四川峨眉山下，有一座寺庙，里面有上千座与树共生的佛像，实为惊奇。

位于四川省峨眉山麓脚下的报国寺，始建于隋开皇二年，是进入山门的第一座寺庙，也是全国重点寺院之一。千百年来，寺庙历经沧桑，兴废几许，至今完好屹立在这片土地上，寺内现存佛像500余尊，有着“中国西部玉佛之乡”的美誉。此外报国寺的“三绝”奇景也是人们津津乐道的一点，也因此吸引无数游客前来观赏。

寺内有怪石、古树、古遗迹等众多文物古迹，从远处眺望，报国寺四周群山环绕，环境清幽，景区内的殿堂、池桥、洞亭与摩崖造像融为一体，是蜀地不可多得的千年古刹。在正殿前方，便是“三绝”之一的“树抱佛”奇观，据说这是多年前翻修寺庙的工匠发现的，历时三个月的发掘，大小不一的上千尊造像神态各异，镶嵌在一颗古树的树根下，形成了佛与树相生的罕见景观。仔细观察，树根的排列与佛像还有些相似。

这一奇观引得无数专家前来勘察考究，发现其中最大的佛龛“观无量寿经变”是中晚唐到五代时期蜀地最流行的佛教造像题材，按照这个时间推断，佛像与盘根错节的树干已有长达千年的历史。发现这一奇观后，很多人疑惑，是先有树还是先有佛像呢？栽种榕树是四川寺庙自古以来的传统，不少寺庙中榕树的年限与寺庙存在的年限相隔不远，若先有树的话，古人是如何在树根下雕刻出这么精美的佛龛呢？先有佛像，那树又是如何恰好按照佛像造型生长呢？这一切还需要专家验证。

除了“树抱佛”的奇观，寺庙内数量众多的殿宇也是一大看点。寺内殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇，依山而建，逐级升高。寺庙旁还有两颗棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨眉山最古老的蕨类植物，是距今八亿年前侏罗纪时代遗留下的唯一幸存的木本蕨类，是与恐龙同时代的产物，也被人们称为“活化石”。这里是登峨眉山的起点，也是景区中精华所在。